AFP, le 15.05.2003 à 11h51
 
TUNIS, 15 mai (AFP) - Le président turc Ahmet Necdet Sezer a  commencé jeudi une visite d'Etat de 24 heures en Tunisie au cours de  laquelle il discutera avec le président Zine El Abidine Ben Ali de  la coopération bilatérale, des rapports avec l'Europe et du  Proche-orient.
                      Le chef de l'Etat turc, accompagné de son épouse, est arrivé  jeudi peu après 12H00 locales (11H00 GMT) à l'aéroport de  Tunis-Carthage, où il a été accueilli par son hôte et des membres du  gouvernement tunisien.
                      MM. Ben Ali et Sezer devaient avoir aussitôt un entretien axé  sur la coopération bilatérale et les rapports de leurs deux pays  avec l'Union européenne. La sécurité en Méditerranée et le conflit  du Proche-orient sont également au menu.
                      Le chef de l'Etat turc doit visiter l'Hôtel de ville, le  Parlement, ainsi qu'un monument à la gloire des Martyrs, avant de  prendre part à un dîner officiel au palais présidentiel de  Carthage.
                      Le chef de l'Etat tunisien avait effectué une visite similaire à  Ankara en mars 2001 au cours de laquelle les deux pays avaient  conclu des accords de coopération couvrant notamment les domaines  culturel, technique et commercial.
                      Le volume des échanges entre Tunis et Ankara atteint en moyenne  310 millions de dinars par an (environ 217 millions d'euros), la  Tunisie exportant du phosphate et dérivés, du cuir et des dattes à  la Turquie et lui achetant essentiellement des équipements et  métaux.
                      Une quinzaine d'entreprises turques sont implantées en Tunisie  et emploient un millier de personnes dans le textile, l'industrie  chimique, le secteur automobile et l'électroménager.
                      La Turquie est une des rares destination accessible sans visa  pour les Tunisiens, qui sont nombreux à s'y rendre en voyage  d'affaires ou pour le commerce informel.                              
 

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FLASH INFOS
 

 

Tunisia April inflation 1.6 pct year-on-year
TUNIS, May 15 (Reuters) - Tunisian consumer prices increased 0.3 percent in April pushing the country's year-on-year inflation rate to 1.6 percent, the government-run National Statistics Institute said on Friday.
It blamed the monthly prices 0.3 percent rise in April from 0.06 percent increase in March, mainly on a 1.1 percent rise in transport costs after the government increased domestic petrol prices in April by four to five percent.
The Institute said average consumer prices rose 1.4 for the first four months of 2003 compared with the January-April period last year.
The government is projecting a 3.0 percent inflation rate for the full year of 2003, up from 2.8 percent in the previous year and 1.9 percent in 2001.
((Writing by Lamine Ghanmi, +216-71 787538 fax +216-71 787454, Reuters Messaging:lamine.ghanmi. reuters@reuters.net email: tunis.newsroom@reuters.com))

REUTERS
 
Tunisie-Yémen: Projet d’accord de coopération pour la formation des journalistes
Les perspectives de la coopération tuniso-yéménite dans le domaine de la formation des journalistes ont été au centre d'une séance de travail, tenue à l'Institut de presse et des sciences de l'information (Ipsi) et qui a réuni le directeur et les enseignants de l'Institut avec D' Abdallah Ali, directeur général de l'Institut de formation et de perfectionnement en matière d'information au Yémen. Au cours de la séance de travail, à laquelle avait assisté notamment l'ambassadeur du Yémen en Tunisie, un projet d'accord de coopération entre l'Ipsi et l'Institut yéménite a été élaboré en vue de le soumettre ultérieurement aux autorités de tutelle des deux pays.
 
(Source : La Presse du 15 mai 2003, d’après le portail Babelweb)
 
Ligne aérienne directe Tabarka Charleroi
Des contacts ont eu lieu dernièrement entre les représentants de la Chambre de commerce et d'industrie du Nord-Ouest et la Chambre wallonne en Belgique au cours desquels le projet de création d'une ligne aérienne directe entre Tabarka et Charleroi a été évoquée et ce pour faciliter le transport des personnes et des biens entre les deux régions.
 
(Source : Le Temps du 15 mai 2003, d’après le portail Babelweb)
 
Club culturel Tahar Haddad : «La multiplication du sens dans le Coran»
A l'occasion de l'Année nationale du livre, le club culturel Tahar Haddad abritera ce vendredi à 16h00 une rencontre avec l'universitaire Olfa Youssef autour de son ouvrage «La multiplication du sens dans le Coran». Notons que l'ouvrage a été présenté par Abdallah Soula.
 
(Source : Le Quotidien du 15 mai 2003, d’après le portail Babelweb)
 
Le nouvel entraîneur Vivkovic ce jeudi à Tunis (presse)
    AFP, le 15.05.2003 à 09h33
                      TUNIS, 15 mai (AFP) - Zoran Vivkovic, nouvel entraîneur de  l'équipe de Tunisie de handball, arrive ce jeudi à Tunis, en  provenance de Belgrade, pour prendre ses nouvelles fonctions,  annonce la presse tunisienne.
                      Ancien sélectionneur de l'Egypte, Zoran Vivkovic, originaire de  l'ex-Yougoslavie, doit signer lundi son nouveau contrat, qui  expirera au lendemain du Championnat du monde 2005, organisé en  Tunisie.
                      Il succède à la tête de l'équipe tunisienne à Sayed Ayari, qui  demeure dans la direction technique. 
  

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             Associated Press, le 14.05.2003 à 17h21        
TUNIS (AP) -- Le groupe hispano-britannique "Compass" vient de se voir confier la gestion des restaurants dans les aéroports tunisiens, à travers sa filiale tunisienne Select Service Partnet (SSP Tunisie).
 
Résultat d'un partenariat avec la Banque tuniso-koweïtienne de développement (BTKD), cette opération vise à moderniser les restaurants et cafés dans les dix aéroports internationaux que compte la Tunisie, selon le directeur de SSP Tunisie, Michel Cottet.
 
Placé sous l'enseigne "Caffé Ritazza", le premier établissement de cette multinationale qui gère plus de 5.000 restaurants dans le monde, a été inauguré la semaine dernière à l'aéroport de Tunis-Carthage par lequel transitent la majorité des cinq millions de touristes venus visiter la Tunisie chaque année.
 
SSP Tunisie a injecté dans un premier investissement environ 700.000 euros. Elle projette de doubler ce montant d'ici 2004 en engageant, dans une seconde phase, la modernisation de ses unités dans les aéroports de Monastir (centre) et de Djerba (sud). 
 

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Etudiants étrangers en France: le Maghreb et l'Afrique noire en tête (étude)

 

 AFP, le 14.05.2003 à 12h56
PARIS, 14 mai (AFP) - Les étudiants étrangers en France sont  essentiellement des Africains, notamment des Maghrébins, et si la  répartition évolue un peu depuis dix ans, la tendance reste la même,  selon une étude rendue publique mercredi par l'Observatoire de la  vie étudiante (OVE).
                      Présentée à la presse mercredi, l'étude comptabilise 196.000  étudiants étrangers en France (9% de la population étudiante) dont  159.000 en universités (11,5% de la population) avec une croissance  de 5% par an depuis 1996. 
                      Les Européens constituent 26% des effectifs des étudiants  étrangers avec une hausse des nationaux des pays de l'est. Les  Asiatiques sont 15% seulement en France alors qu'ils comptent au  niveau mondial pour 46% des jeunes étudiant dans un autre pays que  le leur. Les Américains ne sont que 7%.
                      En revanche, les Africains (qui ne comptent que pour 14% des  étudiants étrangers au niveau mondial) continuent à former la  majorité des étudiants étrangers en France: 51%, dont 28% venus du  Maghreb.
                      D'ailleurs, 89% des Algériens étudiant à l'étranger viennent en  France, 74% des Malgaches, 70% des Congolais, 68% des Sénégalais,  65% des Togolais, 60% des Marocains ou des Tunisiens... et la quasi  totalité des Gabonais.
                      Selon l'OVE, ces étrangers partent en raison de défaillance de  l'offre de formation dans leur pays ou pour des raisons économiques  et politiques. Ils choisissent la France d'abord pour raisons  linguistiques, puis d'affinités culturelles et enfin, peut-être  surtout, parce que les universités françaises sont les moins chères  du monde.
                      L'OVE souligne que contrairement à des idées reçues, les  étudiants étrangers ont le même taux de réussite ou d'échec que les  Français. Il signale cependant les difficultés qu'ils rencontrent,  notamment financières, et l'absence de services spécifiques  d'accueil dans les universités.
                      L'étude évoque aussi les problèmes --économiques et  psychologiques-- au moment du retour et précise que souvent ces  étudiants entendent rester en France (50% des Maghrébins, jusqu'à  88% des Iraniens) après la fin de leurs études. 

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Lettre addressée par M. AGOUBI Abdelaziz
À M. Ben Ali
 

 

Le 01 mai 2003
 
Monsieur Agoubi Abdelaziz
Pour l'Alliance Démocratique Tunisienne
 
À Monsieur le Président de la République tunisienne
   Zine El Abidine Ben Ali
   Palais de Carthage, Tunis
 
A l’heure actuelle, nous ne pouvons ignorer les évolutions sur le plan international qui nous interpellent et qui nous poussent à assumer pleinement nos responsabilités historiques envers notre pays et notre peuple.
 
Nous sommes parmi les opposants tunisiens qui pensent que les institutions de la république et la cohésion sociale doivent rester à l'abri de toute opération déstabilisatrice. Nous soutenons tout processus de dialogue et de réconciliation nationale, et nous nous opposons à la violence et à l'anarchie. Nous nous attachons à une stabilité politique qui assure une transmission légale du pouvoir politique sans rupture constitutionnelle. Nous estimons également que le salut de la Tunisie réside dans un combat d'idées franc et loyal et que les intérêts de notre peuple doivent être préservés de toutes sortes de chantages ou marchandages.
 
Nous sommes certain que seules des réformes audacieuses à la hauteur du défis de définissant des nouvelles perspectives permettent de surmonter les difficultés que connaît la Tunisie aujourd'hui et qui affectent ses intérêts et entachent son image.
 
Afin d’assainir le champ politique, il est indispensable d'adopter de toute urgence les mesures suivantes :
 
1- la libération de tous les prisonniers politiques et la proclamation de l'amnistie générale,
 
2- le respect de la liberté de la presse et du droit d'association et la suppression des textes législatifs qui entravent l'exercice effectif des libertés publiques,
 
3- la séparation de l'appareil du parti au pouvoir des institutions de l'État en adoptant une série de mesures, dont la principale est la renonciation par le président de la République élu à toute fonction au sein de son parti politique,
 
4- l’organisation d’élections libres et démocratiques, sous le contrôle d'une commission composée de personnalités indépendantes, conduisant à la mise en place d'un Parlement national qui garantit la séparation effective des pouvoirs et leur rééquilibrage, l'exercice des libertés fondamentales ainsi que le respect des droits de l’homme,
 
5- l’organisation, dans les meilleurs délais, en Tunisie, d’une Conférence nationale avec la participation de tous les partis politiques tunisiens sans exclusion, y compris le RCD. 
 
Monsieur le Président,
 
nous lançons aujourd'hui un appel solennel à toutes les forces vives à participer activement à un large débat national autour de certaines préoccupations qui engagent l'avenir de notre pays. Il s'agit d'agir ensemble pour restaurer les valeurs républicaines et construire un régime démocratique fondé sur des institutions représentatives et l'exercice d'une citoyenneté effective. Cet appel ne peut être que reçu positivement de votre part.
 
L'histoire récente nous apprend que la démocratie n'est pas seulement un objectif de la lutte politique, mais surtout un outil indispensable au développement, au progrès et à la liberté.
 
Je vous prie d'agréer, Monsieur le Président de la République, l'expression de mes salutations respectueuses.
 
 
Pour l'Alliance Démocratique Tunisienne
AGOUBI Abdelaziz

 

(Source: La liste de diffusion Tunisia2003 le 15 mai 2003)

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Maher Osmani, indicateur des crimes de la dictature

par angelica
 
Maher Osmani a été tué. Maher Osmani a été arrêté et torturé. "Maher Osmani n'a jamais existé" : une négation de l'évidence qui le projette au centre du destin d'un pays en crise profonde. Un simple individu, une vie, un bref parcours, des yeux qui ont vu et une tête qui a pensé, des mains qui ont touché et senti, des lèvres qui ont souri et crié.
 
Il est devenu, désormais, une boulette de papier qu'on se lance entre les rangs d'une caste politicienne qui existe bel et bien, faute d'être légalement réconnue par la dictature. Il est une rumeur qui flotte, serpente, qui se diffuse d'autant plus que les sources d'informations sont empêchées de couler librement. Certains disent qu'il existe, d'autres disent que non. Les sociologues se sont penchés longuement sur ce phénomène fascinant: la rumeur.
 
D'où vient-elle, pourquoi, comment se propage-t-elle ? Chacun se souvient certainement de ces bons vieux crocodiles qui infestent les égoûts des grandes villes (c'est sûr : je connais personnellement quelqu'un qui en a vu). Une rumeur, comme le disent certains sociologues qui ont analysé la question, a une existence propre, au delà du fait qu'elle soit vraie ou fausse.
 
Certes, la vérité historique de l'existence de Maher Osmani sert bien à quelque chose : sa mémoire, celle de ceux dont l'existence est niée, sa famille, ceux qui l'ont aimé et côtoyé. J'aimerais néanmoins oublier un moment Maher Osmani pour m'intéresser seulement à la rumeur Ferchichi-Osmani.
 
Toute rumeur véhicule un message, a une raison d'être, révèle quelque chose au niveau social. En examiner le parcours et les acteurs renseigne sur ses raisons et son contenu. Comme celui d'un rêve, le contenu d'une rumeur n'est jamais simplement manifeste : le fond du problème est toujours latent. Comme un rêve, la rumeur cristallise les angoisses, les insécurités, les émotions diverses qui flottent dans l'inconscience collective. Ceci étant, il n'est d'aucune importance de savoir si une rumeur est vraie ou pas. Son existence informe d'autre chose.
 
"Maher Osmani n'a jamais existé" : à quoi sert se poser la question ? et que ressentons-nous à l'énoncé de la rumeur ? "et si c'était vrai ?" Comment peut-on se poser cette question ? un être humain est ou n'est pas, il n'y a pas de solutions intermédiaires. Il doit bien être possible d'établir ce fait de façon définitive. Se poser cette question montre bien qu'il n'est pas facilement possible de vérifier ou infirmer l'énoncé de la rumeur. Se poser cette question montre qu'au fond, il est moins important d'y répondre que de la poser.
 
Nous voici au noeud du problème. Il existe une impossibilité - ou presque - de vérification des informations qui sont diffusées depuis la Tunisie. Le système de relais garantissant la sortie des frontières et la rapidité de diffusion est efficace et digne de confiance, on l'a pourtant vérifié à plusieurs reprises, on en a une longue expérience. Cela n'empêche pas les Tunisiens de se sentir fragilisés forcément dans leur position du fait du manque d'information libre, des obstacles qui lui sont posés par le régime, la censure, l'oubli dans lequel tombent certaines victimes. La guerre de l'information est le coeur, les poumons et l'estomac de la Tunisie, tout tourne autour de cette guerre, à maintes reprises perdue par le régime, et constamment renouvelée. Tout se réduit finalement à de l'information. Un individu existe-t-il encore, si on l'oublie ?
 
Nous voici à un autre palier de notre analyse de cette rumeur : pourquoi cette insécurité liée à l'information ? Il n'existe pas de canaux libres d'information en Tunisie autres que ceux - clandestins - qui oeuvrent au risque de la vie de leurs acteurs pour la diffusion d'information. Le régime bloque tout accès aux faits, tente de cacher, de bloquer, de baillonner.
 
Voici où est la fumée et où est le feu. Le régime de Ben Ali nie l'existence de Maher Osmani. Par son besoin même de se fendre d'une déclaration publique, et l'existence même de cette rumeur - Maher Osmani - le régime s'autoaccuse d'être liberticide, d'empêcher la diffusion normale de l'information, de tenter d'empêcher ses citoyens de se mettre au courant des choses publiques qui le regardent pourtant en premier lieu.
 
Voici comment le régime a voulu suggérer aux observateurs de cette guerre, promus en arbitres, que Maher Osmani n'existe pas et que les prisonniers politiques pourraient bien être un "canular" de l'opposition tunisienne.
 
Voici comment le dictateur avoue implicitement priver de parole une opposition en acceptant de la contredire par la négation. Voici comment il vérifie l'existance des prisonniers politiques en tentant même de nier leurs existence, et en niant celle de Maher Osmani.
 
Voici comment les hommes de Ben Ali ont promu Maher Osmani à indicateur contre le régime dictatorial dans une guerre d'information.
 
http://www.reveiltunisien.org/fr/index.php3
 

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Chronique d'un prisonnier chanceux (2-Partie)
TRANSFERT ET TORTURE

 

mercredi 14 mai 2003, par malek


Au terme de six semaines de détention exactement, un matin vers onze heures, le gardien ouvrit la porte de la cellule n°4, m'appella et m'ordonna de ramasser mes affaires. Je devais être transféré. où ? En enfer (TUNIS) ! Zarga le Kabran, Habib, Amm Ali, Chaabane, Amm Lahbib, Farhat et même le grand criminel Boubaker Jinnaoui sont venus, ainsi que beaucoup d'autre prisonniers, pour me saluer et me souhaiter de la chance, de la patience et pour m'encourager, avec des larmes dans les yeux ; Habib Labidi m'a filé un Coran dans une trousse qu'il a confectionnée lui-même et un sandwich qu'il a rapidement fait sortir du "Couffin" qu'il venait de recevoir. Zarga le Kabran m'a donné trois paquets de cigarettes (20 mars inter). Bref, je suis sorti avec un couffin plein de choses et les larmes aux yeux car c'était dur, très dur, surtout que je ne savais pas ce qui m'attendait à Tunis...
Dix minutes plus tard, le gardien m'a emmené à la fouille. Les autres gardiens ont tout renversé par terre et ils ont très minutieusement fouillé le contenu du couffin. Cela se passait dans la cour de la prison et devant l'entrée du bureau du Directeur. Après la première porte grillagée, les agents de la prison de Tunis nous ont accueillis avec des chaînes qu'on utilise pour attacher les chiens ou pour accrocher les moteurs de voitures à réviser chez les mécaniciens. Nous étions quinze détenus enchaînés les uns aux autres, si l'un de nous faisait un mouvement nous étions obligés de le suivre, parfois cela faisait mal.
Mes codétenus sont de différents âges, la majorité d'entre eux vont rencontrer le juge de cassation, le juge d'instruction ou pour un recours de procès, quant à moi je ne sais rien de ce qui m'attend.
Tout de suite, après naturellement les insultes courantes, on nous a embarqués dans la fourgonnette verte de marque Volkswagen, un vieux modèle allemand, sans aération et sans lumière ou on étouffait à cause de la chaleur du mois de mai ; tout le monde transpirait sans cesse, on ne voyait rien sauf les braises des cigarettes allumées par la majorité des prisonniers. Mon cœur battait trop vite par peur, j'ai failli m'évanouir à cause du manque d'air. Au bout de presque une heure de transfert, la voiture s'arrêta soudainement, j'ai entendu une porte qui est entrain de s'ouvrir, la voiture avancer et la porte se refermer, les autres prisonniers disaient que nous sommes en enfer, à la prison « 9 avril ». Le 9 avril est une date connue en Tunisie, c'est la fête des Martyrs. Je me demande pourquoi ils ont nommé cette prison d'horreur le 9 avril... bizarre ! ! ! Tout à coup, les portes de la Volkswagen se sont ouvertes, quatre gardiens avec le chauffeur et son collègue en uniforme nous ont ordonné de descendre l'un après l'autre.
J'ai été surpris de me retrouver avec quinze détenus d'une autre prison, « Mornag », une vielle ferme qui appartenait à un ancien ministre bourguibien, confisquée par l'état fasciste et dictateur du célèbre ZABA, pour la transformer en une maudite prison.
« Mornag » qui porte le nom du célèbre vin tunisien, est située derrière la montagne "BOUGARNINE" (HAMMAM-LIF) sur une petite colline et à proximité de l'autoroute, dans une zone d'agriculture.
Bref, les gardiens nous ont mis en rang et par une petite portière métallique, ils nous nous ont fait entrer à la fouille et c'est toujours la même chanson...
Un jeune et gentil gardien m'a emmené à la cellule n°3, celle des jeunes ; ils étaient trente-cinq prisonniers de droit commun entre dix-huit et vingt-deux ans, la cellule faisait vingt-cinq m², elle contenait une toilette et dix lits double. Il n'y avait pas d'eau, chaque matin pendant la promenade tout le monde faisait la queue devant un tracteur-citerne, qui livrait l'eau régulièrement quatre fois par jour, pour remplir des bouteilles ou des seaux destinés à au moins 1300 détenus. Le Kabran, un vieux bandit de HAMMAM-LIF connu pour différentes agressions avec couteau (BOUSSAADA), était condamné à dix ans pour une tentative de meurtre. Il était arrogant, dur et frappait les jeunes prisonniers. Ils étaient obligés de lui donner après chaque visite au moins deux paquets de cigarettes par personne. Il est sans respect et sans peur de Dieu... Il couchait chaque soir avec un jeune prisonnier de vingt ans qui est hélas homosexuel. Personne ne pouvait se plaindre auprès des gardiens car on risquait un coup de lame de rasoir dans le visage dont on garderait la trace toute la vie, ce sont aussi des choses courantes qui arrivent dans les prisons tunisiennes.
Le Kabran, m'a donné une couverture et une place par terre à coté des toilettes, c'était l'unique place libre, seul celui qui payait avait naturellement une paillasse, qui coûtait à l'époque entre 20 et 50 dinars tunisiens, ou aussi celui qui couchait avec le Kabran.
C'est difficile de discuter avec ces prisonniers qui avaient reçu l'ordre de m'éviter et l'interdiction de me parler. J'avais de la peine à dormir en respirant ces sales odeurs des toilettes et de lutter contre les insectes, les puces, les cafards et d'autres insectes qui me collent à la peau pour se nourrir de mon sang.
Le lendemain matin à huit heures le gardien m'appela, je l'ai suivi au bureau du directeur, deux civils m'ont accueilli avec les fameuses menottes derrière le dos. Sans rien dire, ils m'ont embarqué dans une voiture Opel, et pris la direction de Tunis. J'ai vu en cours de route le paysage, les voitures, les gens, c'était bizarre, cela faisait longtemps, on aurait dit une éternité que je n'ai pas vu le monde extérieur.
Neuf heures trente, nous sommes arrivés au parking derrière le ministère de l'Intérieur, d'une petite porte nous sommes passés par les escaliers internes. Toutes les entrées et les portes étaient surveillées par des policiers en uniforme qui me regardaient avec une haine et curiosité.
On est arrivé au bureau de la police politique situé au deuxième étage. Un lieutenant en civil était à son bureau et étudiait mon dossier ; ils l'appelaient tous « Mon Lieutenant » ; Il m'a posé quelques questions auxquelles j'ai répondu, il s'agissait de ma fonction dans le secteur du Tourisme, de mes parents, de mes frères et sœurs. Les agents de la police politique ne prononcent jamais les vrais noms de leur collègue, mais des faux noms qu'ils utilisent tous pour ne pas dévoiler leurs vraies identités surtout devant les prisonniers d'opinion ou politiques.
Le lieutenant disait : « Est-ce que c'est lui qui n'a rien dit aux collègues de Nabeul ». L'inspecteur répondait : "Oui mon Lieutenant, je crois qu'il a la tête très dure », « Alors emmenez-le à la cave et faites le parler », disait le Lieutenant
Mon cœur battait au maximum, je commençais à trembler, je sentais que ça va encore une fois être la torture, j'avais commencé à prier Dieu afin de me faire pardonner mes péchés, car je sentais la mort au bout...
J'ai pensé que si à Nabeul j'avais pu résister à la torture, maintenant je ne sais pas ! En arrivant en bas, c'était une cellule, qui a l'air d'un abattoir avec que du sang tout simplement, du sang partout, et les outils de torture qu'ils utilisent sont encore pires que ceux de la villa de Nabeul.
Je devais me déshabiller, m'ordonna "SLAH" . Ils étaient quatre policiers, grands de taille entre 1.85m et 1.92m, cheveux très court (Marins), avec un regard de diable. Ils ne savent rien de la pitié ni de l'humanité, ils sont comme des robots, ils appliquent les ordres, et je crois que cela leur fait vraiment plaisir de torturer les innocents jusqu'à que la mort s'en suive. Ils avaient entre vingt-huit et trente-cinq ans.
Ils m'ont ordonné alors de rentrer dans un tonneau métallique rempli d'eau, ils avaient des petites matraques de la taille d'une poignée, remplies de métal à l'intérieur, d'une longueur de cinquante centimètres ; ils ont commencé à me questionner et à me frapper sur les épaules et la tête, chaque fois qu'ils me frappaient, je sentais des chocs électriques équivalents à 110 volts. Au bout du douxième ou treizième coup je me suis évanoui, je ne me rappelais plus du reste, seulement plus tard je me suis retrouvé par terre et vraiment paralysé, je ne pouvais plus bouger ; on aurait dit que je n'avait plus de système nerveux. Ils me disaient : Lève toi...lève toi salaud, fils de.... et les questions ...encore les mêmes questions, mon unique réponse était, je ne sais pas ...je ne sais pas ? Ils m'ont pris et accroché à deux barres parallèles, et ils ont commencé à me brûler avec leurs cigarettes ; les cicatrices et les traces de brûlures, je les porte encore aujourd'hui. Ils ont essayé de m'arracher les ongles jusqu'à ce que j'ai vomi, ils m'ont électrocuté les testicules avec des câbles électriques, mais aussi mes lèvres, les bouts de mes oreilles, mes doigts. Je ne sais pas comment vous raconter la suite, avec « les bouteilles anales »....c'est vraiment dur...très dur de vous racontez la suite de la torture, je ne peux plus excusez-moi....
Au bout de vingt jours de torture et exactement le 21ème jour, dans la même cave, je n'étais pas le seul, il y avait, il y avait avec moi un jeune Tunisien de vingt-cinq ans des frères
musulmans, arrêté à l'université de Tunis, pour sympathie avec "ENNAHDA" et sa fréquentation régulière des mosquées et sa bonne connaissance de l'islam. J'ai eu quatre minutes de conversation, on a même pas eu le temps de se présenter avant le début de la torture. Hélas ce jeune inconnu avait craqué dans la baignoire sous les coups de la petite matraque plastico-métalique, et avait rendu son âme au créateur, il me regardait dans les yeux, sa bouche était ouverte, peut-être qu'il avait voulu me dire quelque chose, ses yeux étaient fixes et la couleur de sa peau avait blanchi. Le lieutenant est arrivé, il le regardait et disait : (EMMENEZ LA MERDE...EMMENEZ-LE ET ENTERREZ LE ET VITE). Mon Dieu...mon dieu, je regardais, je ne pouvais ni pleurer, ni crier, ni parler...c'est le super choc de voir quelqu'un mourir devant toi parce qu'il fait la prière ou parce qu'il est sympathisant d'un parti politique.
Je n'ai jamais pensé qu'il existe des êtres humains comme des animaux sauvages, criminels, assassins de sang froid et d'une méchanceté incroyable comme ces agents du dit ministère de l'Intérieur tunisien.
Ils m'ont ordonné de fermer ma gueule, si non j'aurais le même sort, ils m'ont emmené rapidement à « Mornag », mais à l'isolement dans une cellule d'un m² où j'avais passé trois jours avant mon transfert.
Fin de la deuxième partie
 
Malek
http://www.reveiltunisien.org/fr/article.php3?id_article=588
 
pour lire la 1ére partie cliquez ici:
http://www.reveiltunisien.org/fr/article.php3?id_article=559
 

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Réactions sur le vif
 

par Fathi Jerbi

N’ayant pas l’intention de prêcher la censure ni chez vous ni ailleurs, mais pensant que l’on peut tranposer le principe du « coût d’opportunité » dans la gestion des écrits et des propos dans votre journal, je  demande aux membres de la rédaction du journal éléctronique Tunisnews de nous épargner les articles du « journalistes » ou prétendus correspondants de Jeune Afrique de la banlieue-nord de Tunis en les personnes de Ridha Kéfi et Samir Gharbi et ce pour deux raisons que je trouve en mon sens suffisantes :

- Primo ;  étant donné que votre journal quotidien (bien que retardé de 24 heures) est largement diffusé en Tunisie et que son contenu en informations et analyses socio-politiques fait référence, il est opportun à vous comme à nous de permettre à ceux qui, parmi, nos compatriotes se trouvent dépourvus de tout support médiatique pour nous informer, nous enrichir de leurs analyses, de leurs propos qu’à maintes reprises je trouve personnellement plus pertinents que celles de ce Ridha Kéfi, de ce Samir Gharbi et qui plus est ils ne coûtent pas chérs aux contribuables tunisiens ( ce n’est pas un secret de polichinelles que la diffusion de Jeune Afrique est subventionnée par l’argent des tunisiens et par la dette extérieure). Ici je fais allusion aux différentes interventions dans les forums des sites tunisiens inaccessibles aux tunisiens et tunisiennes de l’intérieur qu’elles soient l’apanage des anonymes ou des connus mais chez qui, je flaire la liberté, la sincérité et la générosité.

- Secondo ; outre le fait que ces deux journalistes ont longtemps déjà montré leurs limites professionnelles (il faut dire que l’on ne les s’arraches pas ailleurs), ils persistent à faire un journalisme en parfaite
symbiose avec un environnement  politique répressif. Bien qu’ils évoluent dans un pays, la France en l’occurence où le métier de journaliste est une vocation, tout semble à croire qu’ils ont symptomatiquement intériorisé les reflexes et les manières des journalistes asservis à la dictature de leur pays d’origine : la Tunisie à savoir : la langue de bois, éviter les mots, les noms des personnes physiques ou morales qui fâchent, l’autocensure, etc…

Ainsi, en se basant sur les deux articles de Ridha Kéfi, et de Samir Gharbi publiés dans votre   journal du 15 mai 03 et qui sont respectivement « Stabilité ou immobilisme ? » et « Palmarès de la liberté », je ne peux m’empêcher de constater le haut degré de simplisme dans l’analyse de la scène politique tunisienne, le manque naturel ou forcé d’heuristique et enfin la paresse journalistique qui se dégagent notamment de l’article de Ridha Kéfi .
En somme et sans rentrer dans les détails, un simple citoyen, un simple obervateur de la politique, un simple militant d’un quelconque parti, un simple curieux fréquentant les cafés populaires et les bureaux des administrations publiques pourrait décrire au mieux ce qui se passe en Tunisie dans l’informel que dans le formel avec en prime il pourrait vous parler de Marzouki et de son CPR, de Hamma Hammami, de Sihem Ben Sédrine, du juge Mokhtar el Yahyaoui, de la nouvelle chaîne diffusée en numérique « El Hiwar », de la mafia qui a pignon sur rue et sur les biens publics, de Tunis-air, de la réapparition du foulard islamique, de la maladie de Ben ali, de ses posters placardés partout en Tunisie qui attendent que les américains ou un certain Robert Ménard pour oser les enlever, etc…
Quant à Samir Gharbi et son « Palmarès de la liberté », il serait plus gratifiant pour son «JA/L’Intelligent » de rappeler que quant Jeune Afrique n’était pas Jeune Afrique/L’intelligent au sens propre du terme, elle avait dressé il y a quelques années de cela (se référer aux archives) un Palmarès de la liberté  et de la démocratie où elle avait classé à la queue du peloton le régime tunisien tout juste avant ceux du Soudan et de l’Iran qui étaient à l’époque les pays les plus liberticides et les plus antidémocratiques. Dès lors, il serait intéressant de revoir un même genre de Palmarès fait et réalisé par l’équipe de Jeune Afrique/L’intelligent, c’est à dire par celle qui prétend mieux connaître l’Afrique et les africains que toute tout autre équipe ou institution aussi respectable que l'organisation non gouvernementale américaine « Freedom House ».

Fathi Jerbi
Tunis le 15 mai 2003

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"Depuis les façades des immeubles, des bureaux, des hôtels, des écoles, des boutiques, l'omniprésent regard du président Ben Ali scrute les Tunisiens. Son effigie est là aussi, à côté de vieilles photos touristiques de la Sicile, au siège de la Société italienne d'assistance, rue du Maroc...", C'est ainsi que La Repubblica commence son enquête-voyage nostalgique dans la "petite Sicile" où "Tunis fut jadis une destination pour les migrants européens qui cherchaient pain et refuge dans ce coin d'Afrique à 60 Km des côtes de la Sicile...", avant "une politique immobilière scélérate faite de démolitions sauvages. Les tunisiens pauvres ont pris la place des italiens pauvres à La Goulette. Peu de maisons ont échappé à la démolition"... "Aujourd'hui, une nouvelle génération d'italiens vit en Tunisie, des chefs d'entreprises pour la plus part, qui ne se soucient guère de leurs concitoyens", mais la vieille Marta revient sur les lieux, 40 ans plus tard, pour nous rappeler la grandeur de notre terre et de notre coeur de tunisien: "Nos papiers sont français, notre sang italien, notre coeur tunisien"... A lire, absolument...

AW HANI

 

 

Enquêtes et Reportages - Enquête VOYAGE NOSTALGIQUE DANS LA "PETITE SICILE" DE TUNIS
Ces Italiens qui cherchaient fortune en Tunisie

 

La Goulette, avant-port de Tunis, abritait jusque dans les années 60 une forte communauté italienne. Aujourd'hui, il ne reste que quelques survivants, qui vivent dans le souvenir d'un passé faste.

Anna Lombardi, LA REPUBBLICA, Roma 

DE TUNIS

Depuis les façades des immeubles, des bureaux, des hôtels, des écoles, des boutiques, l'omniprésent regard du président Ben Ali scrute les Tunisiens. Son effigie est là aussi, à côté de vieilles photos touristiques de la Sicile, au siège de la Société italienne d'assistance, rue du Maroc. Dans ce grand bâtiment du centre de Tunis, autrefois, on donnait à manger à des centaines de personnes, on offrait des consultations médicales gratuites, on distribuait de modestes allocations. Aujourd'hui, seuls une dizaine d'Italiens viennent ici se rencontrer et prendre de modestes repas. Ce sont les derniers survivants de l'immigration italienne en Tunisie. Ceux qui fréquentent la cantine de la rue du Maroc sont surtout des hommes, restés après le départ de leurs compatriotes, dans les années 60 : depuis cette époque, ils vivotent de petits métiers. Point de passage pour ceux qui traversent l'Afrique pour aller en Europe, Tunis fut jadis une destination privilégiée pour les migrants européens qui cherchaient pain et refuge dans ce coin d'Afrique à 60 kilomètres des côtes de la Sicile. Arrivèrent donc des Siciliens, des Sardes, des gens des Pouilles et de Calabre, des Toscans et des Génois : d'abord des conspirateurs carbonari fuyant les persécutions de la Restauration, puis des exilés républicains fidèles à Giuseppe Mazzini, puis des pêcheurs, des mineurs, des paysans affamés en quête d'une vie meilleure. Ils formèrent une communauté prospère pendant plus d'un siècle.Clotilde Calò raconte : "A la suite d'une dénonciation, la police politique du grand-duc de Toscane fit une descente chez un pharmacien de Livourne où se tenait une réunion de conspirateurs. Cela se passait en 1837. Mon ancêtre Benedetto Calò, qui avait 23 ans, prit la fuite cette nuit-là et embarqua sur le premier cargo, destination Tunis." Cent cinquante ans après, Clotilde, son arrière-petite-fille, est toujours là. Son grand-père, le médecin Ernesto Calò, philanthrope, prit soin de ses concitoyens en difficulté en créant un orphelinat et plus tard la Société italienne d'assistance, qui fonctionne toujours. Agée de 86 ans, Clotilde est la mémoire historique des Italiens de Tunis. Elle raconte le jour où Enrico Caruso vint interpréter Turiddu dans Cavalleria Rusticana, de Mascagni. Elle parle aussi de la popularité du concours de Miss Italie : ici aussi, des centaines de jeunes filles rêvaient d'être sélectionnées. Parmi elles, une certaine Claudia Cardinale, qui fut élue Miss Italie de Tunisie en 1957.

Les anecdotes sont restées pour les Italiens de Tunisie un patrimoine important, qui constitue leur identité. Le lieu par excellence de tous leurs récits est La Goulette, un quartier qui s'est construit spontanément, à partir du milieu du XIXe siècle, dans le port de Tunis et qu'on appelle encore aujourd'hui "la Petite Sicile". Il n'y avait pas que des Italiens à La Goulette, même s'ils étaient majoritaires : ici cohabitaient des catholiques, des juifs, des musulmans de diverses origines, qui partageaient dans un contexte profondément cosmopolite leurs traditions, leurs modes vestimentaires et même leurs fêtes religieuses. Les mariages mixtes étaient fréquents et vus d'un mauvais oeil, mais ils contribuaient à créer une atmosphère d'échanges intenses. Un exemple : l'église de La Goulette, dédiée à saint Fidèle, contenait (et contient toujours) trois chapelles avec trois statues différentes de la Vierge : Notre-Dame de Lourdes, la Bienheureuse Vierge du Carmel et Notre-Dame de Trapani, pour permettre aux fidèles français, maltais et italiens de s'agenouiller devant leur Sainte Vierge nationale. Dans la matinée du 15 août, les familles musulmanes et juives faisaient elles aussi porter à l'église des cierges votifs en signe de respect. Puis tous les habitants, y compris les non-chrétiens, suivaient la procession et la Vierge était saluée par les youyous des femmes berbères. Aujourd'hui, la Petite Sicile n'existe plus. Le boom économique tunisien a eu pour conséquence une expansion frénétique des villes et le développement d'infrastructures touristiques de qualité. En contrepartie, une politique immobilière scélérate, faite de démolitions sauvages, n'a pas épargné La Goulette. Quant à la communauté italienne, elle s'est dissoute depuis longtemps, depuis l'indépendance. Le président de l'époque, Habib Bourguiba, confisqua les biens des étrangers et leur interdit de pratiquer un métier. De nombreuses familles, qui ne possédaient que les papiers français délivrés par les autorités du protectorat, partirent chercher fortune en France. Dans les maisons de La Goulette, les Tunisiens pauvres prirent la place des Italiens pauvres. Peu de maisons ont échappé aux démolitions : on voit encore des frises Art nouveau décolorées, des noms italiens - Giovanni Greco, famille La Spina - sur les portes.

Les nouveaux habitants tunisiens parlent un peu d'italien : les plus âgés, un dialecte sicilien d'autrefois appris dans la rue ; et les jeunes, qui suivent avec passion à la télévision le championnat de football italien et les exploits des Ferrari en formule 1, l'italien standard de RaiUno. L'église de La Goulette a été préservée presque par hasard : lorsque l'ancien président Oscar Luigi Scalfaro vint en visite en Tunisie, en 1986, il demanda à aller à la messe. L'église, dont la démolition était prévue, fut restaurée pour l'occasion. Aujourd'hui, un jeune prêtre anglais vient le dimanche y dire la messe, tandis que l'hospice voisin est géré par les soeurs de Mère Teresa, qui s'occupent des derniers habitants italiens de La Goulette, au nombre de huit. Maria est la plus âgée, elle a 92 ans. "Je ne suis jamais allée en Italie, raconte-t-elle. J'étais infirmière, et mon mari, tailleur. Nous étions de parents siciliens, nous savions tout de notre patrie lointaine. Comme nous étions nés ici, nous n'avons jamais eu de papiers pour aller en Italie et nous nous étions toujours contentés d'en rêver." Aujourd'hui, une nouvelle génération d'Italiens vit en Tunisie : des chefs d'entreprise, pour la plupart, qui ne se soucient guère des histoires de leurs concitoyens. Le Corriere di Tunisi, bimensuel à gestion familiale né en 1956, reste la référence de la communauté italienne désagrégée. "Nous attachons une attention particulière aux élections locales et aux flux migratoires", dit Elia Finzi, le directeur. "Nous sommes le seul titre italien du monde arabe. Nous nous finançons pratiquement nous-mêmes." Encore des histoires de gens simples. Comme celle des époux Marta et Filipoo Favara, nés à Tunis, émigrés en France après leur mariage. Leurs enfants sont nés là-bas, puis leurs petits-enfants. Ils sont revenus à La Goulette pour la première fois quarante ans plus tard. Ils sont allés au cimetière voir les tombes de leurs parents. Quant à leurs maisons, elles n'existent plus. Mais un vieux voisin arabe a reconnu Marta et l'a accueillie en lui faisant fête. Sicile, France, Tunisie : quelle est votre terre ? "Nos papiers sont français, notre sang italien, notre coeur tunisien, dit Marta. La vérité, c'est qu'on appartient à l'endroit qui nous donne à manger."

Anna Lombardi

 

Courrier International
15/05/2003, Numero 654, pp: 44-45

Source: http://www.courrierinternational.com (article payant ou sous abonnement)

 

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Saoussen BOULEKBACHE
L’endettement de la famille tunisienne a fait l’objet d’un séminaire organisé par l’Alliance des femmes du secteur bancaire (UNFT) avec le concours de l’Association professionnelle tunisienne de banque et des établissements financiers.
Quel est donc le volume total de cet endettement? Quelles sont ses causes? Et quels seront les remèdes pour rationaliser la consommation et éviter les abus?
Mme Saïda Dridi, secrétaire générale de l’Alliance des femmes du secteur bancaire (UNFT) apporte ici quelques éclairages.
«Cette initiative est venue soutenir la volonté de s’allier au principe de la prévention qui vaut sans doute mieux que la guérison», souligne-t-elle.
Mme Dridi explique par ailleurs que la famille tunisienne bénéficie d’un intérêt particulier émanant d’une volonté politique qui lui a permis d’accéder plus facilement à l’acquisition d’un logement, de la voiture populaire et de toute une autre gamme de produits divers tels que l’ordinateur familial, les loisirs… Ce souci permanent de la part des pouvoirs publics a pour but d’offrir au Tunisien un bien-être et un confort social. Mme Dridi note que pour «le financement des transactions, une gamme de crédits de tous genres a été mise à la disposition du public qui a généré peu à peu une sorte de frénésie de consommation qui va de pair avec l’évolution-même du concept de bien-être».
Elle relève dans ce sens que le mode de vie du Tunisien a beaucoup évolué ces dernières années à la faveur de la notable progression du niveau des salaires et du Smig qui a presque doublé entre 1990 et 2002. «Dans ce contexte, les dérapages ne sont pas à exclure», confirme-t-elle.
Revenant sur la question de l’endettement, Mme Dridi avance plusieurs causes notamment les imprévus, accidents, perte d’emploi, et précise que ce sont des événements de la vie que toute personne doit parvenir à gérer. Elle indique également l’absence d’une culture de bonne gestion du budget familial.
Il existe également l’effet «boule de neige» qui pousse des consommateurs à s’endetter davantage pour payer d’autres crédits et accumulent ainsi les intérêts de retard et les frais de justice.
Autre cause de l’endettement, le cumul des crédits, l’achat par facilités et l’usage excessif des cartes bancaires. Mme Dridi note, à ce propos, que ces facteurs n’ont pas laissé insensibles les instances spécialisées et les ont amenées à se pencher sérieusement sur ce phénomène afin d’instaurer un système à même de surveiller de près les différents mouvements bancaires en matière de crédits.
Un fichier des crédits
Mme Saïda Dridi explique en outre que le besoin consommation a fait propulser de nouveaux moyens de financement comme les crédits bancaires qui semblent êtreperçus comme une solution magique à tous les problèmes. En effet, l’endettement global des ménages tunisiens, selon les données de la BCT, s’élève à 3,3 millions de dinars; dont 1,8 million de dinars destinés au financement des logements et 1,5 million pour des crédits à court terme.
Mme Fekih note, d’autre part, que malgré les pratiques encourageant les ménages tunisiens à vivre au-dessus de leurs moyens, l’endettement en Tunisie continue à évoluer à un rythme normal et qu’il n’est pas inquiétant sur le plan macroéconomique.
Elle a avancé un autre chiffre concernant les créances qui présentent un retard de paiement, ou qui sont impayées et a précisé qu’il s’élève à 49 millions de dinars.
L’endettement des ménages tunisiens est un vrai phénomène à prendre au sérieux et à circonscrire à travers d’autres moyens proposés lors du séminaire. D’où la création au sein de la BCT d’un fichier des crédits aux particuliers chargé de recenser les crédits à la consommation. Ce fichier est à l’image de la centrale des risques réservés aux crédits professionnels accordés aux sociétés et géné depuis 1973.
Le secrétaire général de l’Alliance des femmes du secteur bancaire note que plusieurs recommandations ont été adoptées lors de la rencontre. Il s’agit de créer un organisme (observatoire), chargé du suivi de l’endettement de la famille tunisienne en se basant sur le fichier central des crédits aux particuliers détenu par la BCT. Cet organisme pourra regrouper des banquiers, des juristes, des sociologues et même des psychologues.
D’autre part, il est nécessaire de se baser lors de l’étude d’un dossier de crédit ménage sur la situation du demandeur fourni par le fichier central. Dans un même ordre d’idée, il faudra exiger une déclaration sur l’honneur au demandeur de crédit, dans laquelle, il déclarera le total de ses engagements auprès du système bancaire et des caisses sociales ainsi qu’auprès de tout fournisseur et vendeur à crédit. Il est également recommander de développer l’application de la méthode du scoring.
Reste qu’il faut, observe Mme Dridi, conjuguer les efforts de toute la société civile pour sensibiliser les Tunisiens à la planification de leurs besoins et la rationalisation de leur consommation et éviter au maximum la multiplicité des crédits à court terme, l’effet boule de neige et toute mauvaise gestion et encourager, l’épargne.
Mme Dridi conclut que compte tenu de l’importance de ce thème et de la volonté de la femme tunisienne de lutter contre le phénomène de l’endettement en invitant toute mère de famille à rationaliser la consommation des crédits et à planifier ses besoins par ordre de priorité. Ce séminaire sera présenté par l’Alliance des femmes du secteur bancaire au niveau régional. Un cycle de tournées qui commencera probablement par la région du Grand-Tunis.

(Source : la Presse du 15 mai 2003)
 

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Conclave de savants à Hammamet
 

 

Par Ridha Kéfi
 
L'association Edward Bouchet-Abdus Salam Institute (Ebasi, www.ebasi.org), qui porte le nom de son fondateur, le Prix Nobel de physique pakistanais Abdus Salam, ainsi que celui du premier Africain docteur en physique, Edward Bouchet, mort en 1928, a été créée en 1993.
 
Basée à Cotonou, au Bénin, l'Ebasi publie des rapports périodiques sur l'état de la recherche en Afrique et décerne des prix d'encouragement aux pays du continent qui développent des recherches dans des domaines spécifiques. Elle organise aussi des rencontres.
Son cinquième symposium se tiendra du 11 au 15 août prochain à Yasmine-Hammamet, station touristique à 60 km de Tunis. Organisé avec le concours de l'Association mathématiques et applications (AMA, www.ama.org.tn), basée à Kairouan, au centre de la Tunisie, ce symposium aura pour thème : « Physics and high technology ».
Parmi les participants, Taha Sboui, le coorganisateur tunisien du symposium, cite les noms de l'Africain-Américain C. Brown, président de l'Ebasi, spécialiste en télécoms, du mathématicien béninois J.P. Ezin, coprésident de l'Ebasi et secrétaire général de l'Union africaine des mathématiques (UAM), du physicien ghanéen F.K. Allotey, de ses homologues C.S. Diatta (Sénégal) et A.E. Bak (États-Unis).
Les précédents symposiums de l'Ebasi ont eu lieu à Accra (Ghana) en 1990, à Gaborone (Botswana) en 1998, et à Cotonou (Bénin) en 2001.

(Source : JA/L’Intelligent N°2209 du 11 au 17 mai 2003)

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 Victoire judiciaire pour le foulard islamique en Russie

 

AFP, le 15.05.2003 à 09h44
MOSCOU, 15 mai (AFP) - La chambre de cassation de la Cour  suprême russe a décidé jeudi que le port du foulard islamique était  autorisé sur les photos d'identité, en cassant une décision inverse  de la chambre civile de la Cour, a rapporté Interfax.
                      La décision de la chambre de cassation fait suite à une plainte  de dix femmes tatares contre le ministère russe de l'Intérieur, qui  refusait d'accepter des photographies les représentant la tête  recouverte d'un foulard.
                      Les plaignantes arguaient que, selon le Coran, une femme  musulmane devait à partir de l'âge de 13 ou 14 ans porter en public  des vêtements cachant toutes les parties de son corps hormis le  visage et les mains.
                      La chambre civile de la Cour suprême avait débouté les  plaignantes le 5 mars dernier.
                      Un tribunal local du Tatarstan avait déjà interdit le foulard  sur les photographies d'identité en avril 2002. Cette décision avait  reçu le soutien du président russe Vladimir Poutine l'année  dernière.
                      Le foulard est peu porté par les femmes musulmanes du Tatarstan,  une république de Russie centrale dont 51% des 5,5 millions  d'habitants sont musulmans, contre 43% de Russes de tradition  orthodoxe.
                      Quelque 20 millions de Musulmans vivent en Russie, soit environ  un habitant sur sept. 

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بدون تعليق!!
زعيم الحركة الاسلامية يشارك في مراسم تشييع والده بام الفحم

 

ام الفحم (اسرائيل) (اف ب)-
 
سمحت الشرطة الاسرائيلية للشيخ رائد صلاح زعيم الحركة الاسلامية الذي اوقف الثلاثاء مع 13 شخصا اخر من الحركة بالمشاركة في مراسم تشييع والده التي جرت الاربعاء في بلدة ام الفحم العربية بشمال اسرائيل في اجواء هادئة.
وشارك المئات في تشييع والد الشيخ رائد صلاح الذي توفي ليل الثلاثاء. ولم يلق رائد صلاح كلمة تابينية خلال تشييع والده بناء على تعهد بهذا المعنى التزم به للشرطة الاسرائيلية. وقد توجه في وقت لاحق الى منزله لتقبل التعازي على ان يعود مساء الى مركز الشرطة حيث اوقف قيد التحقيق.
واعلن جيل كليمان المتحدث باسم الشرطة الاسرائيلية لوكالة فرانس برس في وقت سابق ان "رائد صلاح حصل على اذن لبضع ساعات للمشاركة في تشييع والده في ام الفحم" مشيرا الى انه سيتوجه الى هناك "بمفرده ومن دون مواكبة من الشرطة وسيعود وحده".
وقامت الشرطة الاسرائيلية باعتقال 14 من اعضاء الحركة الاسلامية بعد اتهامها بتحويل اموال لصالح حركة المقاومة الاسلامية (حماس). ونفت الحركة الاسلامية ذلك مؤكدة انها تقدم مساعدات الى جمعيات انسانية فلسطينية. وقد نفت حماس اي صلة لها بالحركة الاسلامية.

(المصدر: وكالة الصحافة الفرنسية بتاريخ 15 ماي 2003)

 

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تمهيدا لطرده :الحكومة اللبنانية تسحب الإقامة من عمرو خالد!!
 

 

مفكرة الإسلام :استمرارا لمسلسل الضغوط الذي يتعرض له الأستاذ عمرو خالد في الآونة الأخيرة نتيجة لموقفه من العدوان الأمريكي البريطاني على شعب العراق والتي كان لها دور كبير في تعاطف قطاعات عريضة من الجماهير مع الشعب العراقي المسلم ونصرته ودعمه،فقد قامت الحكومة اللبنانية بسحب إقامة الأستاذ عمرو خالد فيما فسره المراقبون أنه مزيد من الاستجابات للضغوط الأمريكية وهو مايستلزم مغادرته لبنان إلى جهة أخرى.

وكانت مصادر إعلامية قد ذكرت أنه قد تم منع الأستاذ عمرو خالد من الظهور على الفضائيات العربية بضغوط أمريكية مورست على مسئولي قناة اقرأ التابعة لقنوات ART وعلى رأسها الشيخ صالح كامل رئيس المجموعة وعلى قناة MBC اللبنانية لمنع حلقاته وبرامجه .

وكان الأستاذ عمرو خالد بأسلوبه المميز قد استطاع التأثير في قطاع كبير من الجماهير خاصة الشباب والمشاهير الذين تأثروا به وهي طبقة لم يتمكن الدعاة والخطباء التقليدية من الوصول إلى معظمهم ، وهو ما تسبب في تأليب قطاعات كبيرة من العلمانيين عليه ومهاجمته والوشاية به لدى جهات أمنية وهو ما جعل الكثيرين يربطون بين خروجه من بلده وبين توجه إلى بريطانيا ومنها إلى لبنان قبل قرار الطرد الأخير.

وقد طرح عليه هذا السؤال : ما هي وجهتكم القادمة والى أي بلد ستكون؟ فأجاب: إعادة المحاولة مع السفارة البريطانية للحصول على إقامة طالب حيث العمل على الانتهاء من أطروحة الدكتوراه.
 
(المصدر: موقع مفكرة الإسلام
http://islammemo.cc/news/PrintNews.asp?IDnews=4023)

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إسرائيل: العرب خفضوا وارداتهم عدا الأردن

 

الناصرة (فلسطين) - قدس برس - إسلام أون لاين.نت/ 14-5-2003
 
كشف المعهد الإسرائيلي للتصدير والتعاون الدولي عن أن حجم المبادلات التجارية بين إسرائيل والدول العربية شهد انخفاضا كبيرا منذ بداية عام 2003؛ بسبب الانعكاسات الاقتصادية للحرب الأمريكية البريطانية على العراق باستثناء الأردن، التي زادت الصادرات الإسرائيلية إليها.
 
وقال رئيس المعهد شرادا بروش في مقابلة مع الإذاعة العامة الإسرائيلية الأربعاء 14-5-2003: إن حجم الصادرات المحلية الإسرائيلية للدول العربية تدنى خلال الربع الأول من عام 2003 بنسبة 2%؛ إذ بلغ 21 مليون دولار، وذلك بالمقارنة بنفس الفترة من العام الماضي 2002، مشيرا في الوقت نفسه إلى أن إجمالي صادرات الدول العربية لإسرائيل انخفضت أيضا بنسبة 3%؛ إذ بلغ 15.3 مليون دولار.
 
وأوضح بروش أن "هذه المعطيات لا تشمل المبادلات التجارية بين إسرائيل والدول العربية، التي تتم عن طريق دولة ثالثة"، مقدرا حجم هذه المبادلات بحوالي 3 ملايين دولار خلال الأشهر الأولى من العام الحالي.
 
وتقوم إسرائيل بعمليات اختراق للأسواق العربية عن طريق طرف ثالث؛ حيث يقوم تجار إسرائيليون وعرب من مصر ولبنان وسوريا والأردن بتسويق منتجات إسرائيل تحت أسماء دولة غير عربية في أسواق هذه الدول، وإدخال السلع إلى دول الخليج العربي عن طريق قبرص، وفي الغالب تكون تحركات هؤلاء التجار إلى إسرائيل ومنها عبر دولة أخرى، هي قبرص.
 
الدولة الوحيدة
وأضاف أن "الدولة العربية الوحيدة التي زادت الصادرات الإسرائيلية إليها خلال الأشهر الثلاثة الأولى من العام الجاري كانت الأردن؛ حيث ارتفع حجم الصادرات الإسرائيلية إليها بنسبة 26%، وبلغت نحو 15.4 مليون دولار، من أصل 21 مليون دولار، هي مجمل الصادرات الإسرائيلية للدول العربية".
 
وأشار رئيس معه